古人为学戒悠悠，说命惟从务敏求。
识此味时那可已，更从来处验吾修。
送从子令宪西归。宋代。魏了翁。古人为学戒悠悠，说命惟从务敏求。识此味时那可已，更从来处验吾修。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
番俗 其三。清代。郑霄。三月芳菲唱踏歌，鱼龙人海竞婆娑。就中也有周郎顾，颠足摇头说甚么。
次韵席上。宋代。毕仲游。无寥情易感，多病酒先除。城影落平地，月光飞太虚。高吟空有调，倦思本无馀。读罢传三鼓，披衣归我庐。
彰义关送驾南巡 其三。明代。邱云霄。南狩天书出上阳，遐荒云马贡糇粮。千门警跸晴烟绿，一道新堤晓雾黄。瑞气夜分浮翼轸，衮衣春色照衡湘。谁从齐晏游观对，不数韩休有谏章。
暗香 见菊花作，用姜白石韵。清代。谈印梅。晚香淡色。有几回伴我，银屏听笛。曲罢酒阑，更荐寒泉带霜摘。谁把西风点染，还付与、丹青妙笔。念采采、老圃秋容，常入介眉席。乡国。叹寂寂。料旧径渐荒，落叶愁积。乱虫夜泣，倦倚东篱定相忆。空对天涯瘦影，帘捲处、苔痕凝碧。问近日、人忆也，可能会得。
