良知谁不有，靡究复靡届。
寸心日月明，万里天地解。
握机洞消长，观物了成坏。
推行济四海，小试未为隘。
姓名既转闻，正恐世纲挂。
相期久远看，力与支末派。
建立天地心，透彻义利界。
即兹奉君寿，行矣良处劢。
虞永康生日。宋代。魏了翁。良知谁不有，靡究复靡届。寸心日月明，万里天地解。握机洞消长，观物了成坏。推行济四海，小试未为隘。姓名既转闻，正恐世纲挂。相期久远看，力与支末派。建立天地心，透彻义利界。即兹奉君寿，行矣良处劢。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
惊乌。宋代。刘敞。北林风多丹叶稀，栖乌畏月夜中飞。哀音乱发不自得，孤影履翻无所依。作巢欲高避弹射，谁道通宵不能息。山深林远去冥冥，清露寒霜损毛翼。
古歌赠岩主喜公。宋代。陶羽。喜公心眼如有灵，善择此岩来构扃。崖根踏碎暮烟碧，洞门凿破苍苔青。交加乱石虎狼坠，纵横怪木龙蛟形。其间可以松萝招隐，云霞放情。傲复傲兮何富贵，瓷复瓷兮闲利名。况乎龙蛟勇背俟风雨，灵龟垂首思雷霆。我今方为年少英，青山未有归去心。他时致尧功业成，与师高卧白云深。
贺新郎·与诸子夜话，悼佑曾以宁。清代。陆震。尔我心相许。喜年来、团圞里社，夜分常聚。生世不谐逢歉岁，又恐饥驱人去。飘泊在、异乡村坞。已矣身名拚灭没，纵飞腾、仆已伤迟暮。总话到，销魂处。一杯相劝休相拒。算生年、真能满百，也知有数。况是彭殇难预料，几个亲朋无故。宗吴辈、顿成今古。欲觅孤坟何处是，怅荒原、草满无从顾。正萧瑟，秋风度。
食莲子三首。宋代。杨万里。城中莲子买将归，未问尝新早与迟。偶忆涌金门外晓，画船带露摘来时。
寄龙太守先生。明代。张弼。秣陵珂马晋陵舟，三十年来忆旧游。浩气不随秾李艳，清风常共大江流。韩公未老齿先豁，杜子多愁鬓巳秋。我欲相寻问真诀，崆峒道士肯点头。
