湖水平漪,与我意、一般容与。任多少、双凫乘雁,落花飞絮。露冷云寒烟外竹,霜明日洁梅边路。怪天随、人意作阴晴,无非数。
方寸地,图书府。老太史,亲分付。况身名四海,未为不遇。用舍行藏皆有命,时来将相还须做。且闲中、袖手阅时人,摩今古。
满江红(李参政壁生日)。宋代。魏了翁。湖水平漪,与我意、一般容与。任多少、双凫乘雁,落花飞絮。露冷云寒烟外竹,霜明日洁梅边路。怪天随、人意作阴晴,无非数。方寸地,图书府。老太史,亲分付。况身名四海,未为不遇。用舍行藏皆有命,时来将相还须做。且闲中、袖手阅时人,摩今古。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
制府石公见招以在乡不及赴越日谒谢。清代。陈恭尹。世有勋劳重,公为社稷臣。凤书来紫阙,龙节到朱垠。地极三江永,恩移六诏春。貔貅增气色,魑魅避威神。海以无波贡,川馀未效珍。养心唯寡欲,至德在安民。持重山为令,澄清古作伦。棠阴皆陕召,苗雨即周郇。两浙称慈父,中州现佛身。去思存异地,来暮幸躬亲。屡赋柔薇长,频看偃草新。星霜臣节著,岁月国风淳。一物皆沾被,微生况贱贫。弓招承下及,薪采偶逾旬。光霁欣初视,刍荛亦见询。白头绮里季,三祝华封人。宽政容疏放,生涯任钓纶。只应与耆老,击壤咏深仁。
赠歌客。明代。陈子升。谁能为此曲,毋乃古绵驹。今夜尉城月,攒风江笛纡。宋人有章甫,越地亦吴歈。知尔丹山凤,高歌闻众雏。
送陈子野之崇仁。明代。黎民表。荣君非薄宦,所贵在经奇。山续匡君传,亭寻孺子碑。行藏多任性,词赋不逢时。会看双龙气,冲腾向赤墀。
赴苏州至常州,答贾舍人。唐代。白居易。杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。一别承明三领郡,甘从人道是粗才。
赠龚彦质。宋代。许棐。慈湖分与半窗灯,照得襟怀彻底明。蒲座夜闲猫占卧,笋舆春暖鹤随行。炉香欲尽经犹诵,砚墨才浓句已成。岁晚弟兄俱白首,一楼风雨话深更。