湖水平漪，与我意、一般容与。任多少、双凫乘雁，落花飞絮。露冷云寒烟外竹，霜明日洁梅边路。怪天随、人意作阴晴，无非数。
方寸地，图书府。老太史，亲分付。况身名四海，未为不遇。用舍行藏皆有命，时来将相还须做。且闲中、袖手阅时人，摩今古。
满江红（李参政壁生日）。宋代。魏了翁。湖水平漪，与我意、一般容与。任多少、双凫乘雁，落花飞絮。露冷云寒烟外竹，霜明日洁梅边路。怪天随、人意作阴晴，无非数。方寸地，图书府。老太史，亲分付。况身名四海，未为不遇。用舍行藏皆有命，时来将相还须做。且闲中、袖手阅时人，摩今古。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
制府石公见招以在乡不及赴越日谒谢。清代。陈恭尹。世有勋劳重，公为社稷臣。凤书来紫阙，龙节到朱垠。地极三江永，恩移六诏春。貔貅增气色，魑魅避威神。海以无波贡，川馀未效珍。养心唯寡欲，至德在安民。持重山为令，澄清古作伦。棠阴皆陕召，苗雨即周郇。两浙称慈父，中州现佛身。去思存异地，来暮幸躬亲。屡赋柔薇长，频看偃草新。星霜臣节著，岁月国风淳。一物皆沾被，微生况贱贫。弓招承下及，薪采偶逾旬。光霁欣初视，刍荛亦见询。白头绮里季，三祝华封人。宽政容疏放，生涯任钓纶。只应与耆老，击壤咏深仁。
赠歌客。明代。陈子升。谁能为此曲，毋乃古绵驹。今夜尉城月，攒风江笛纡。宋人有章甫，越地亦吴歈。知尔丹山凤，高歌闻众雏。
送陈子野之崇仁。明代。黎民表。荣君非薄宦，所贵在经奇。山续匡君传，亭寻孺子碑。行藏多任性，词赋不逢时。会看双龙气，冲腾向赤墀。
赴苏州至常州，答贾舍人。唐代。白居易。杭城隔岁转苏台，还拥前时五马回。厌见簿书先眼合，喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去，欲立功名命不来。一别承明三领郡，甘从人道是粗才。
赠龚彦质。宋代。许棐。慈湖分与半窗灯，照得襟怀彻底明。蒲座夜闲猫占卧，笋舆春暖鹤随行。炉香欲尽经犹诵，砚墨才浓句已成。岁晚弟兄俱白首，一楼风雨话深更。
