梅华鹤羽白，茶华鹤头红。
拱揖鹤山翁，始授宗人同。
山间两宾主，穷极造化功。
易终得未济，曹未观豳风。
或嗟生处远，不近扶木东。
谁知天然贵，正在阿堵中。
喧寂四时耳，寒至窒斯穹。
冷眼看千古，声色沈英熊。
次韵李肩吾读易亭山茶梅。宋代。魏了翁。梅华鹤羽白，茶华鹤头红。拱揖鹤山翁，始授宗人同。山间两宾主，穷极造化功。易终得未济，曹未观豳风。或嗟生处远，不近扶木东。谁知天然贵，正在阿堵中。喧寂四时耳，寒至窒斯穹。冷眼看千古，声色沈英熊。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
长安喜逢彭禹峰。清代。赵宾。湖海元龙气未除，雄心寂寞付樵渔。樽开北海新桑落，膝抱南阳旧草庐。倜傥指挥天下事，才华驱使古今书。含香朝罢门庭冷，扫径同君赋《子虚》。
将过单于。唐代。许棠。荒碛连天堡戍稀，日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到，陇雁已归时未归。行李亦须携战器，趋迎当便著戎衣。并州去路殊迢递，风雨何当达近畿。
翠微山居八首。宋代。赵彦端。茆檐静坐千山月，竹户閒栖一片云。莫送往来名利客，阶前踏破绿苔纹。
题吴尚书忠烈卷。明代。徐溥。翼翼穹祠枕碧山，万株乔木护禅关。若教功在伊周下，赢得名留宇宙间。生气百年浑不死，高风千古信难攀。天怜忠烈多孙子，剩有遗芬在世寰。
试笔二首 其二。宋代。刘克庄。老子归来作么生，扫空诸有觉身轻。触蛮大战两蜗角，甫白相酬二鸟鸣。煨芋僧高曾约话，负苓者黠不传名。世间无过村田乐，莫怪庞公懒入城。
