栅新飞观走狐嗥，楼鹤洲鹦贺此遭。
整暇旌旗登巀页，奔波舟楫笑嗷嘈。
宅中平后规摹拓，烛理明时运量高。
须信是间天地似，词人云梦特秋毫。
李季允作吞云楼索诗和总漕韵答之。宋代。魏了翁。栅新飞观走狐嗥，楼鹤洲鹦贺此遭。整暇旌旗登巀页，奔波舟楫笑嗷嘈。宅中平后规摹拓，烛理明时运量高。须信是间天地似，词人云梦特秋毫。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
过长滩。宋代。李新。尾劄泥涂贱此笛，手提鸡肋峦虚名。芦花伴我头俱白，山色迎秋意转清。沙软马留金褭印，雁归滩列水犀兵。尚能趁得黄花酒，听取东篱笑语声。
感遇四首 其四。唐代。李白。宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋綵云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一感登徒言，恩情遂中绝。
学古诗三首 其二。南北朝。何逊。巩洛上东门，薄暮川流侧。浑浑车马道，行人不相识。日夕栖鸟远，浮云起新色。寸心空延伫，对面何由即。飞轮倘易去，易去因风力。
元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削。宋代。黄庭坚。千里追奔两蜗角，百年得意大槐宫。空余祗夜数行墨，不见伽朵一臂风。俗眼只如当日白，我颜非复向来红。浮生不作游丝上，即在尘沙逐转蓬。
高堂三章章八句。清代。戴亨。建彼高堂，爰求豫章。干霄踞地，为栋为梁。为榱为楹，众材斯张。秩秩其臧，大厦煇煌。崇阶峻宇，碧瓦朱甍。其正其冥，乃寝乃兴。以延似续，以燕嘉朋。钟鼓既设，鬼神其宁。厥基既固，厥貌复恢。哙哙哕哕，不崩不摧。反是弗思，或倾或颓。既倾既颓，追也可回。
