湖畔三顷秫，酿成聊独斟。
积薪伤汲直，求旧感迟任。
梦里牛山峻，吟边雁泊深。
两乡明月夜，应照旧登临。
次韵李参政见寄三首。宋代。魏了翁。湖畔三顷秫，酿成聊独斟。积薪伤汲直，求旧感迟任。梦里牛山峻，吟边雁泊深。两乡明月夜，应照旧登临。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
与刘学录。宋代。陈宓。年来幸得奉仙翁，开口良辰一笑同。节物催人双鬓水，人生何必慕登瀛。三方翠巘天同色，四面黄云掌样平。更著回还如蒂白，殷红时暂惬秋容。
和郑斋同年落叶诗 其四。清代。周绍昌。飘茵堕溷复沾泥，比似寒花命亦齐。踪迹偶同风聚散，音声莫辨省东西。鸱张远势凌鸦背，狼籍馀痕衬马蹄。百六运穷元会改，病株仍望及春荑。
赋得含峰云。唐代。李世民。翠楼含晓雾，莲峰带晚云。玉叶依岩聚，金枝触石分。横天结阵影，逐吹起罗文。非复阳台下，空将惑楚君。
送周生对阳归安福。明代。湛若水。飞云月底送周郎，心似月圆神似光。归对廓翁同玩月，中天普照一无方。
泗州之约令君以雨不至次韵奉酬。宋代。方岳。已料天公作好晴，近山初试一筇轻。溪平染就縠纹绉，雨急眠惊瀑布声。醉裹梨花俱瘦尽，梦中池草太愁生。未知谁是文昌段，看得春风亦世情。
秋山对雨有怀陈氏兄弟赋诗三韵而陈书适至遂成一律却寄。清代。李锴。风吹岫云合，细雨一丝丝。天欲深秋色，怀人属此时。大江流竟下，芳草怨凄其。适报三千里，投书慰别离。
