风壑昂修干，霜空突翠峰。
介然疑苦硬，行处独从容。
不忝南轩嗣，奚惭北学宗。
巫阳招不复，暖暖日高舂。
宇文沪州挽诗二首。宋代。魏了翁。风壑昂修干，霜空突翠峰。介然疑苦硬，行处独从容。不忝南轩嗣，奚惭北学宗。巫阳招不复，暖暖日高舂。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
黄溯初求题敬乡楼图。清代。郑孝胥。世风恶伦纪，何有于敬乡。黄君岂弟人，作楼抱缣缃。丛刊继《玉海》，力能发幽光。愿君昌永嘉，莫但雄收藏。
舟次朱家曲寄许下故人。宋代。梅尧臣。蔼蔼桑柘岸，喧喧鸡犬村。晚云连雨黑，秋水带沙浑。稍听邻船语，初分异土言。虽嗟远朋友，日喜近田园。
舟晓。明代。何巩道。水面烟初歛，西风吹素涛。篷疏横日到，云尽四天高。海阔帆疑缓，人閒梦转劳。满江秋思好，休整更牢骚。
雪晴野望。宋代。张耒。萧萧空谷隐山云，渡水人归何处村。樵径雪迷唐苑路，鸟声寒集汉祠门。公堂吏散惟修竹，近岭林疏见饮猿。客坐无毡君莫笑，陶潜亦有酒盈樽。
王季海秘监再赋成园复次韵。宋代。范成大。云庄风榭对东西，清暑光阴近竹迷。一斗正缘诗兴尽，两眉休为客愁低。披开豹雾寻陈迹，扫尽蛛尘看旧题。健往莫愁骑马滑，阑珊梅雨不成泥。
