书生只惯野人庐，谁识潭潭省府居。
独坐黄昏谁是伴，紫微阁上四厨书。
夏至日祀阏伯于开元宫前三日省中斋宿三首。宋代。魏了翁。书生只惯野人庐，谁识潭潭省府居。独坐黄昏谁是伴，紫微阁上四厨书。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
送乔裕吾黄门。明代。董其昌。夕郎何事厌承明，结束征衣节候更。汲孺在庭推直道，虞卿捐印见交情。关山岁晏黄河阔，边塞春深白草生。总是离愁心折处，壮君骏马太纵横。
闻秦少仪病愈。宋代。谢逸。平生四海秦少仪，造化小儿何苦之。端能浸假求鸮炙，定不泣涕眠牛衣。问梦是想理既剖，杯中有蛇心不疑。何时过我举玉趾，不用门生并二儿。
谢贯微上人寄示古风今体四轴。唐代。齐己。四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。
送安思正之蜀。宋代。蔡襄。贱者易屈志，少年多直情。子独修节行，爱护如目精。辛勤走铨省，历岁才点名。舍居在穷巷，门户面西城。妻孥愁屡空，独尔心无营。驱骡从僮仆，间或造予庭。是时杨叔武，相值极驩诚。妙言发潜稸，远意倍幽萌。羞谀刺俗子，指急条边兵。过从岂云厌，时节忽峥嵘。叔武守岳阳，别去方行行。子今复之蜀，蜀道天险并。橐中无一钱，剑外几百程。春风卷地来，凡草犹奋荣。如何使之人，憔悴气与形。内富在乎我，外穷系於生。此事久已判，努力敦诚明。吾友黄君度，实乃浮其声。子往从之游，切磨固相成。
