肩吾名地古诚州，明日联车入界头。
草草三杯酌初度，恍如赤壁伴元修。
将入靖州界适值肩吾生日为诗以寿之。宋代。魏了翁。肩吾名地古诚州，明日联车入界头。草草三杯酌初度，恍如赤壁伴元修。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
题邓云乡红楼识小录。近现代。施蛰存。一梦红楼三百年，燕京风物付云烟。凭君话旧存文献，又见都城纪胜编。
临安主人出冰块佐饮曾簿严宰同赋。宋代。曾丰。久在京尘里，仍当伏暑中。眼逢银色界，身落水晶宫。有客清相似，无人白与同。雪儿不可作，随意酒杯空。
赠曾少卿。宋代。姜特立。我诵茶山诗，不识茶山面。今朝逢嫡孙，论诗得关键。李杜不再传，苏黄才一见。茶山子有孙，夜光同一串。故家妙人物，笔底波澜健。何当直两锋，看取空中箭。
吴城山。元代。邓雅。西湖水落天风寒，维舟又上吴城山。禅林楼阁烂金碧，洞府神仙鸣佩环。浩浩乾坤宽眼界，翩翩鸾鹤下云间。登临正乐催行急，诏许龙墀趁晓班。
嵩山二十四咏 其三 浮邱峰。宋代。楼异。谁知方丈与瀛洲，尘世纷纷漫白头。不到嵩山最高处，世人容易揖浮邱。
