朔歇饕寒凝不禁，地雷应合战群阴。
悠悠未快功名手，渺渺谁觇造物心。
三寿作朋刚已复，二阳初动卦为临。
经纶及此身强健，插颔青丝雪未侵。
潼川路施运判生日。宋代。魏了翁。朔歇饕寒凝不禁，地雷应合战群阴。悠悠未快功名手，渺渺谁觇造物心。三寿作朋刚已复，二阳初动卦为临。经纶及此身强健，插颔青丝雪未侵。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
闻同官会碧沚用出郊韵三首。宋代。吴潜。暝色偏宜水色连，横陈好景向尊前。是人享用无遮月，谁子装褫不染天。细阅人生幻泡影，了知世事雀螗蝉。赏心乐事休空掷，邂逅相逢不偶然。
得次女泸川信却寄三首 其二。清代。李锴。杜母讴歌处，儿今复滞留。云深诸葛庙，花亚锦官楼。文物移新俗，江山似昔游。存亡两不见，悽恻泪长流。
南乡子 其二 荆州元夕。明代。杨慎。丝雨湿香街。禁住花灯不放开。闷上紫姑香火会，遥猜。红豆音书甚日来。
石材庙题柱。宋代。陈刚中。疏爵新刚应，论功旧石材。能形文母梦，还讶佞人来。海市为谁出，衡云岂自开。乞灵如见告，逐客几时回。
