人物盛乾淳。东嘉最得人。费江山、几许精神。我已后时犹遍识，君子子、又相亲。
秋入塞垣新。风寒上醉痕。万百般、倚靠苍旻。只愿诸贤长寿健，容老我、看闲身。
唐多令 淮西总领蔡少卿范生日。宋代。魏了翁。人物盛乾淳。东嘉最得人。费江山、几许精神。我已后时犹遍识，君子子、又相亲。秋入塞垣新。风寒上醉痕。万百般、倚靠苍旻。只愿诸贤长寿健，容老我、看闲身。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
宿贾氏山房。元代。黄溍。暝色苍茫赴远岑，独追灯火下荒浔。寒沙细水通幽径，修竹高楠走翠阴。草草悲欢中夜语，悠悠醉醒百年心。石霜烟月寒无寐，坐听疏钟出二林。
闽山庙里赛灵神水陆珍羞满案陈最爱鲜红盘上果荔枝如锦色犹新 其十二。明代。徐熥。流苏绡帕缀双悬，百对华灯火树燃。五帝行宫初出境，家家香火送神钱。
春日有怀。明代。朱诚泳。众鸟集芳林，喧啾竞阳和。感时坐达旦，长啸悲且歌。念彼金石交，悠悠隔关河。重晤良独难，相思将奈何。岁月忽以晚，世故何其多。嗟嗟黄小群，绀发俄成皤。倚床发浩叹，万事皆蹉跎。达人贵知命，对酒自吟哦。
云岩。宋代。李复。径转随高下，欹危乱石中。寒岩朝起雾。空谷夜生风。疏竹连残屋，惊麏逐断蓬。求栖问茅舍，非浅爱田翁。
陈司理及卿以诗见寄依韵和之。明代。陈吾德。郡斋随处有鱼悬，为政人歌奕世贤。两粤风猷谁易并，一官留滞尚难全。离筵共对朱明月，归日孤眠紫帽烟。千古岘碑还堕泪，君看陵谷几时迁。
寄题庐山楞伽寺三贤堂，呈南康太守曾致虚。宋代。杨万里。山房牙签三万轴，六丁下取归群玉。空余坡老枯木枝，雪骨霜筋插云屋。楞伽老僧怀两贤，作堂要与祠千年。只供清风荐明月，不用秋菊兼寒泉。江西社里曾常伯，李家玉润苏家客。并遣巫阳招取来，分坐庐山泉上石。
