长风送月九霄宽，无赖浮云告亦顽。
本自无私长委照，不应有碍似偏悭。
苍生望治东山隐，四海倾风钓濑閒。
潜复虽深终是昭，停觞且待夜深还。
八月十五日夜月意偃蹇夜久微明须臾复瞻叔兄。宋代。魏了翁。长风送月九霄宽，无赖浮云告亦顽。本自无私长委照，不应有碍似偏悭。苍生望治东山隐，四海倾风钓濑閒。潜复虽深终是昭，停觞且待夜深还。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
极目燕云望海鸿，江楼一笑雨兼风。行边戏语三年约，梦里清欢两月同。
归棹细穿汀草绿，别尊新剥水菱红。京华南北多亲旧，为说音书近懒通。
往在京师赵君希德有南游之约四月廿五风雨中忽相见于东楼留两月别去将由金陵视其侄锦衣君而归赋此为赠。明代。顾清。极目燕云望海鸿，江楼一笑雨兼风。行边戏语三年约，梦里清欢两月同。归棹细穿汀草绿，别尊新剥水菱红。京华南北多亲旧，为说音书近懒通。
短景。宋代。陆游。短景迫穷冬，日月如鸟过。衡门窘风雨，衰病不可那。疏疏屋茅漏，猎猎窗纸破。鼠豪冒灯出，人倦掩屏卧。中都旧朋侪，零落今几个？弄笔欲遣愁，孤吟谁与和！
长相思。金朝。马定国。历历春阳被群木，白沙浅水明如鹄。结庐聊可障雨风，学道未能充耳目。故人家居紫翠傍，枳篱日落青山长。岁云晏矣不可见，望尽楚天飞鸟行。
游烂柯山。唐代。薛戎。登岩已寂历，绝顶更岧峣.响像如天近，窥临与世遥。悠然畅心目，万虑一时销。圣游本无迹，留此示津梁。架险知何适，遗名但不亡。只今成佛宇，化度果难量。二仙行自适，日月徒迁徙。不语寄手谈，无心引樵子。蒙分一丸药，相偶穷年祀。仙山习禅处，了知通李释。昔作异时人，今成相对寂。便是不二门，自生瞻仰意。
咏史二十二首 其二 虞舜。宋代。赵戣。遁迹陶渔久，论功纳麓多。已传精一语，更作敕天歌。
