风雨盲程不少宽，告焉藐藐似殷顽。
苦於风月佳时竞，甘向云霓望处悭。
天角自从盈里缺，人心正要用时閒，
浩然此乐无时极，应笑徽之兴尽还。
翌日对客雨中再和。宋代。魏了翁。风雨盲程不少宽，告焉藐藐似殷顽。苦於风月佳时竞，甘向云霓望处悭。天角自从盈里缺，人心正要用时閒，浩然此乐无时极，应笑徽之兴尽还。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
萤。明代。薛瑄。知尔最微细，长因腐草生。柳边添个个，竹里乱星星。岁月惊时序，乾坤见物情。莫言光耀少，还是黑中明。
咏梅三十首 其十一 远梅。元代。冯子振。罗浮山下起春风，千里相思信不通。安得移栽近书屋，繁花乱落向晴空。
衡山福严寺二十三题为梓上人赋 其十一 岳心亭。元代。张翥。何许新亭好，轩窗窈窕深。天开云四面，地据岳中心。雨绿蘼芜道，风香薝卜林。晓岚收不尽，犹作半山阴。
乐岁农家喜夜春。朝来收宿雾，快新晴。云移日转午风轻。香罗薄，暄暖困游人。
积水满春塍。绿波翻郁郁，露秧针。幸无离绪苦牵情。烟林外，时听杜鹃声。
小重山（农人以夜雨昼晴为夜春）。宋代。赵师侠。乐岁农家喜夜春。朝来收宿雾，快新晴。云移日转午风轻。香罗薄，暄暖困游人。积水满春塍。绿波翻郁郁，露秧针。幸无离绪苦牵情。烟林外，时听杜鹃声。
荅汪茂才。明代。胡应麟。尺素天俱远，芳尊日暂同。自怀和氏璧，谁问楚王弓。昼卧苍龙偃，宵谈白马雄。青云太史在，宁复念途穷。
