花帽檐行，宝钗梁畔，还是上元。看去年芳草，如今又绿，当时皓月，此夕仍圆。节序驱人人不解，道岁岁年年都一般。看承处，有烛龙照夜，铁凤连天。
东风不知倦客，又吹向楼阁山巅。任管弦闹处，诗豪得志，绮罗香里，侠少当权。客与溪翁无一事，但随俗簪花含笑看。无限意，更醉骑花影，饱看丰年。
洞庭春色（元夕行灯轿上赋洞庭春色呈刘左史）。宋代。魏了翁。花帽檐行，宝钗梁畔，还是上元。看去年芳草，如今又绿，当时皓月，此夕仍圆。节序驱人人不解，道岁岁年年都一般。看承处，有烛龙照夜，铁凤连天。东风不知倦客，又吹向楼阁山巅。任管弦闹处，诗豪得志，绮罗香里，侠少当权。客与溪翁无一事，但随俗簪花含笑看。无限意，更醉骑花影，饱看丰年。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
二台。清代。姚柬之。山河双阙险，风雨二台尊。浪破天无岸，云垂海有门。亲朋断消息，衰老在乾坤。欲采枫香汁，灵丸制返魂。
和同舍胡元茂松年夜直书怀 其二。宋代。程俱。腐儒足嘲病，志愿餐与眠。潭潭右文地，不作侏儒看。翚飞接觚棱，碧瓦如澄澜。傥使论白虎，宁当赋甘泉。人间未见书，纵目宇宙宽。顾语芝兰友，勿嫌松桂寒。
羊肠坂。金朝。元好问。浩荡云山直北看，凌兢羸马不胜鞍。老来行路先愁远，贫里辞家更觉难。衣上风沙叹憔悴，梦中灯火忆团圞。凭谁为报东州信？今在羊肠百八盘。
再用前韵。宋代。张栻。元化首万类，圣学极几深。有如亚圣贤，尚谨殆与淫。浅见仅一斑，欢喜不自禁。岂知天地全，於穆千圣心。嗟哉我学子，进道宜骎骎。立志务弘毅，异说毋交侵。仁端验发见，精微试控寻。超然见大体，皎日破重阴。重新邹鲁传，挽回韶濩音。当年不自勉，与物终堙沉。神龙倏变化，岂复顾泥涔。有来南山友，更唱共迭吟。群材欲封殖，杞梓看成林。殷勤劝学子，逆耳成良箴。
恭和御制赐朝鲜琉球安南诸国使臣诗。清代。黎梁慎。天眷皇王启寿旬，亿年圣泽祝声频。御园日暖常佳气，华宴春浓及远人。星度共旋依北极，威颜咫只仰慈亲。观光幸缀明堂列，顶踵均沾雨露仁。
