天生耆德，占断四时先。春院落，锦山川。万家灯市明朱紫，一庭花艳傍貂蝉。妇承姑，翁抱息，子差肩。匼匝是、文公开九帙。陆续看、武公逾九十。从九九，到千千。海风谩送天鸡舞，蛰雷未唤壑龙眠。且从他，歌缓缓，鼓咽咽。
千秋岁引·天生耆德。宋代。魏了翁。天生耆德，占断四时先。春院落，锦山川。万家灯市明朱紫，一庭花艳傍貂蝉。妇承姑，翁抱息，子差肩。匼匝是、文公开九帙。陆续看、武公逾九十。从九九，到千千。海风谩送天鸡舞，蛰雷未唤壑龙眠。且从他，歌缓缓，鼓咽咽。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
癸酉初度真率会分韵。元代。张翥。杏花风暖破春阴，一笑幽斋喜盍簪。人事万端相聚少，酒杯百罚不辞深。生辰值月方传斗，故国观星正在参。多谢诸君为我寿，满笺佳句敌南金。
暑窗即事 其二。清代。孙原湘。风日阑干晓露稀，嫩炎轻袭碧罗衣。蝽蛛偏爱当窗挂，蝴蝶犹贪绕扇飞。含怨笑言终郁郁，钟情形迹莫依依。无端慧舌酬清辨，又道关心替解围。
送郑司训归玉山。明代。许天锡。三山之外小丹丘，送客归来半醉游。倾盖无缘松下问，逢僧有茗草间留。夕阳隐地千林暝，皂筴生风五月秋。却忆郑虔情更切，茫茫云水一孤舟。
和荅崇道写怀二十咏 其十四。明代。夏良胜。短壑长松老架芳，潜移谷狠与山狂。孤云杳杳飞来鹤，似为诗人索债忙。
崔司成后渠精舍八首 其三。明代。顾璘。司城捐佩日，归去濯清流。云水传青眼，鸡豚共白头。雨添双棹兴，花动四邻游。欲看西山色，林间更起楼。
