子已江头戒櫂郎，卬须何事未乘方。
须看此意关时数，不为斯人自肺肠。
白傅徒然泣商妇，毛生岂解出王樯。
卬虽不敏真知得，为子临岐酹一觞。
用张子益教授韵送虞退夫西归。宋代。魏了翁。子已江头戒櫂郎，卬须何事未乘方。须看此意关时数，不为斯人自肺肠。白傅徒然泣商妇，毛生岂解出王樯。卬虽不敏真知得，为子临岐酹一觞。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
白露。唐代。鲍溶。清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。已低疏萤焰，稍减哀蝉力。迎社促燕心，助风劳雁翼。一悲纨扇情，再想清浅忆。高高拜月归，轧轧挑灯织。盈盈玉盘泪，何处无消息。
道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。
满江红 授觉庵。元代。李道纯。道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。
舟行感寓，示闲云。清代。李宪噩。两足日著土，闲居淡无味。登舟未半程，举步思履地。系缆争上坡，如恐不容遂。乘风亦可悦，水懦固无畏。徒以人情乖，嗜乐轻其易。子者皆非美，夺者罔不贵。物理苟不推，耄老同儿戏。
在陈旦解酲共哭顾舍人诗。南北朝。江总。独酌一樽酒。高咏七哀诗。何言蒿里别。非复竹林期。阶荒郑公草。户閴董生帷。人随暮槿落。客共晚莺悲。年髪两如此。伤心讵几时。
