竹外蒲牢挂晚晴，霜威洗出月精神。
山无此客林泉活，诗到兹游景气新。
元是当年郪县北，不知几度梓州春。
梅边认得真消息，往古来今一屈伸。
海潮院领客观梅。宋代。魏了翁。竹外蒲牢挂晚晴，霜威洗出月精神。山无此客林泉活，诗到兹游景气新。元是当年郪县北，不知几度梓州春。梅边认得真消息，往古来今一屈伸。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
别怨。清代。安志文。相见杳无期，相思情若何。会日苦何少，别日苦何多。青松与女萝，本不同根生。弱蔓附乔柯，经绵有余情。结发为夫妇，以子托终身。君今事远役，念妾独谁亲。仰顾梁上燕，春来及秋去。雄雌相哺雏，同飞复同住。千愁起无端，万恨消何处。幽怀复有感，潸然泪如雨。
华堂天晓歌为年丈居泉诞子作 其六。明代。张子翼。清澜海上绿于云，阁上看云坐夕曛。炯炯辰星劳望气，彬彬诗礼萃人文。
赠汪判官。宋代。徐积。庾郎酝藉本仙材，适自王家池上回。杨柳风前红蜡炬，芙蓉香畔白髯腮。便摇健笔挥诗藁，仍替衰翁倒酒罍。说与泗州倪发句，梦随淮水向东来。
清平乐 其三 秋。明代。高濂。树红云白。秋冷山衔碧。十二桥边霞影赤。摇落芙蓉堪惜。孤舟荡破深烟。日日看花水边。花下闲容白发，杖头剩有青钱。
沧海君。宋代。张宪。渐离筑中铅作水，荆卿臂落图穷匕。鲍鱼风起鸾车腥，不待明年祖龙死。赤帝子，沧海君。剑三尺，椎百斤。千金胡为轻报秦。英雄不进圯桥履，亦作秦皇刀下鬼。
