人畸天则偶，俗隘我常优。
谩道蚿怜鳖，终成鹊避鸠。
蹇驴花露晓，孤雁稻云秋。
想见招魂曲，人人说少游。
乐隐君挽诗。宋代。魏了翁。人畸天则偶，俗隘我常优。谩道蚿怜鳖，终成鹊避鸠。蹇驴花露晓，孤雁稻云秋。想见招魂曲，人人说少游。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
学使西山张公修二泉书院成志喜。清代。施佩鸣。残碑前代委荒榛，再睹云阶景物新。此地独兼山水胜，如公不愧士夫真。发挥松籁流余韵，探讨泉源接后津。曾是文庄题尚德，只将吾道付完人。
寄赵孟静 其二。明代。王立道。旧爱山中宿，因成方外游。写经多施寺，草赋独登楼。耿介于陵子，栖迟马少游。未能谙蜀道，梦尔到沧洲。
介翁见示诞孙志喜之作次韵三首 其三。明代。王立道。自是相门多相种，况逢清夜动清欢。更谁好事宜风雅，忆尔前身定宰官。双蒂含珍瓜
拟李益竹窗闻风寄苗发司空曙。宋代。梅尧臣。窗前风动竹，声碎影仍繁。冲扉忽自启，出候初迎门。惊雀枝未定，乳蜂窠暂翻。飘飘一举袂，聊更迟来辕。
