吴兴沈声甫,示我书堂图。
枕松被修竹,带江衿浮屠。
堂上新牙签,吞天禄石渠。
出受山水谒,入与圣贤俱。
儿辈纷华悦,子独文字娱。
是心傥无斁,已足光韩畲。
吾闻学者事,穷理以返初。
为人只禽犊,鑽纸成蠹鱼。
勉哉师友功,千载沈氏书。
题沈氏书堂。宋代。魏了翁。吴兴沈声甫,示我书堂图。枕松被修竹,带江衿浮屠。堂上新牙签,吞天禄石渠。出受山水谒,入与圣贤俱。儿辈纷华悦,子独文字娱。是心傥无斁,已足光韩畲。吾闻学者事,穷理以返初。为人只禽犊,鑽纸成蠹鱼。勉哉师友功,千载沈氏书。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送恭叔赴海门尉端叔约同过湘西酌别四首 其二。宋代。赵蕃。君叹父兄别,我嗟朋友疏。穷冬仍远道,异县复离居。仅得追随再,何由怀抱摅。因来湖外使,为寄海边书。
送代州钱防禦。宋代。梅尧臣。堂堂雁门行,赫赫符节分。紫塞千里障,红旗十万军。世家王爵贵,祖庙将臣勋。钟鼓陈牛酒,衣裘论典坟。呼鹰下青汉,牧马出黄云。窦宪何为者,燕然解勒文。
赴邻舍招。宋代。李彭。虚舟纵逸棹,冉冉成老大。随食虫寄居,行年蚁旋磨。来归修水头,视地不敢唾。俚言亦屡陪,灌畦常往佐。每于休作时,弄笔聊顿挫。自谓老于斯,晏然歌楚些。年来尤屡空,非关学高卧。时节闾里欢,觞豆竞繁夥。我独蓬窗底,达曙发清饿。赖有竺乾书,开颜真自贺。近局可怜人,鸡黍起颓堕。整冠礼甚修,坐客仍虚左。浩歌为之倾,樽为歌长破。
高士颂九十一首 其四十二 安期生。明代。黄省曾。安期高蹈,疗俗千祀。绿海孤游,朱颜常驻。挥璧阜亭,酬舄始帝。去矣银台,永遗尘世。