吴兴沈声甫，示我书堂图。
枕松被修竹，带江衿浮屠。
堂上新牙签，吞天禄石渠。
出受山水谒，入与圣贤俱。
儿辈纷华悦，子独文字娱。
是心傥无斁，已足光韩畲。
吾闻学者事，穷理以返初。
为人只禽犊，鑽纸成蠹鱼。
勉哉师友功，千载沈氏书。
题沈氏书堂。宋代。魏了翁。吴兴沈声甫，示我书堂图。枕松被修竹，带江衿浮屠。堂上新牙签，吞天禄石渠。出受山水谒，入与圣贤俱。儿辈纷华悦，子独文字娱。是心傥无斁，已足光韩畲。吾闻学者事，穷理以返初。为人只禽犊，鑽纸成蠹鱼。勉哉师友功，千载沈氏书。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
送恭叔赴海门尉端叔约同过湘西酌别四首 其二。宋代。赵蕃。君叹父兄别，我嗟朋友疏。穷冬仍远道，异县复离居。仅得追随再，何由怀抱摅。因来湖外使，为寄海边书。
送代州钱防禦。宋代。梅尧臣。堂堂雁门行，赫赫符节分。紫塞千里障，红旗十万军。世家王爵贵，祖庙将臣勋。钟鼓陈牛酒，衣裘论典坟。呼鹰下青汉，牧马出黄云。窦宪何为者，燕然解勒文。
赴邻舍招。宋代。李彭。虚舟纵逸棹，冉冉成老大。随食虫寄居，行年蚁旋磨。来归修水头，视地不敢唾。俚言亦屡陪，灌畦常往佐。每于休作时，弄笔聊顿挫。自谓老于斯，晏然歌楚些。年来尤屡空，非关学高卧。时节闾里欢，觞豆竞繁夥。我独蓬窗底，达曙发清饿。赖有竺乾书，开颜真自贺。近局可怜人，鸡黍起颓堕。整冠礼甚修，坐客仍虚左。浩歌为之倾，樽为歌长破。
高士颂九十一首 其四十二 安期生。明代。黄省曾。安期高蹈，疗俗千祀。绿海孤游，朱颜常驻。挥璧阜亭，酬舄始帝。去矣银台，永遗尘世。
