阴阳本无形,配合乾与坤。阳动司发育,阴静乃归根。
冥心观造化,至理谅斯存。何当扫閒轩,日与静者论。
题符氏静轩。元代。邓雅。阴阳本无形,配合乾与坤。阳动司发育,阴静乃归根。冥心观造化,至理谅斯存。何当扫閒轩,日与静者论。
元江西新淦(今江西新干)人,字伯言。明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。...
邓雅。元江西新淦(今江西新干)人,字伯言。明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。
营清泉精舍 其二。明代。黎民表。拟就壶觞开白社,旋营瓜地向青门。云中鸡犬非忘世,径里桃花似避喧。鹤在松间同伫立,僧来石上共清言。经过旧是濠梁侣,秋水无心与细论。
答吴均诗三首 其二。南北朝。周兴嗣。惊凫起北海,仪凤飞上林。骞低不同翼,欢楚亦殊音。曀曀夕云起,落落晓星沈。李陵报苏武,但令知我心。
寄题溪口广慈院。宋代。范仲淹。越中山水绝纖尘,溪口风光步步新。若得会稽藏拙去,白云深处亦行春。
送刘氏叔侄赴举。明代。边贡。双马饮溪流,溪边雨乍收。方趋棘围战,不比竹林游。礼学传三世,家声动九州。太行山上月,几日桂花秋。