黄金殿上一转语,烜赫红轮照万方。草木丛林成正觉,砖头瓦砾放毫光。
偈颂三十八首 其二。宋代。释如净。黄金殿上一转语,烜赫红轮照万方。草木丛林成正觉,砖头瓦砾放毫光。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。...
释如净。释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
春晖堂为陈子桧赋。明代。梁兰。朝亦春晖吟,暮亦春晖吟。春晖何以报,伤哉孝子心。自从下堂来,不知今几秋。挟策上京都,即戎入并幽。今兹复南征,未得归旧乡。有母不可见,涕泪沾襟裳。岂无甘旨具,曷由一自持。岂无斑斓衣,曷由一戏嬉。人生有如此,闻者摧肺肝。勖尔贻令名,母心当自宽。
自天津南所经由亡不陆沈者聊成短述兼志忧年得十六韵。明代。王世贞。脉涌中原破,堤平万穴趋。青天回碣石,大壑播方壶。甲子尧年偶,庚辰禹佐殊。向来分水陆,兹往混江湖。远舍晨都鳄,危樯夜宅乌。鸥行饶道路,桧偃夺菰蒲。急瀑千珠溅,宽流一镜铺。縠文寒茧栗,锦色昼模糊。紫凤疑来往,天吴或有无。
秋怀呈景仁。宋代。司马光。草木正蕃庑,孰知天地秋。况兹宿雨余,景气益和柔。消摇愧簪绂,梦想怀林丘。兹志久未果,素发今已稠。仰视白日光,浩荡浮云流。安得黄秸羽,陵风千里游。
二月十四日风雨孤坐秀州城西僧舍赋此。元代。成廷圭。秀州城西春事微,二月苦雨行人稀。江湖渺然不可渡,风雨如此将安归。老来口腹胡为累,乱后人民今见非。兼旬不得武陵信,倚杖南望孤鸿飞。
觉罗八姑贞孝诗。清代。戴亨。吾尝披卷读蒙庄,天有所全形可忘。至人委体若遗土,菁华内运神明昌。相刃相斗万感集,官骸虽具中先戕。谁能外形笃至性,祓濯灵府生辉光。觉罗有八姑,派系出天潢。父为大宗伯,兄秉节钺膺封疆。姑生幼伤背,天欲厄之人则强。世人重貌不重德,恶能低头宛颈希颉颃。兰蕙甘心在幽谷,不与凡卉同芬芳。瞻依怙恃永朝夕,天伦无忝乐且康。研经练史发精蕴,陈椒谢絮殊虚张。冰作肝肠玉作骨,贤媛自古谁能方。安得长留此姑作轨范,尽化天下闺阁咸端庄。奈何维皇不佑善,年未三十旋中殇。慈闱白发呼孝女,兄亦蹀躞悲雁行。残编摭拾在人口,将与日月争辉煌。八十六则圣贤髓,熊熊瑞焰腾篇章。男儿读书万卷骋才骏,几人肯搆颜曾堂。见此?眙应阻丧,抚躬翻觉形摧藏。吁嗟嘻,我亦具此堂堂七尺之丰仪,嗜古岂屑矜文词。即今因循忽衰老,不觉汗下惭须眉。熏沐反覆还自叹,纵能愤激时亦迟。我朝德化如关睢,公族公姓多歧嶷。讵意残驱弱质一女子,姱修直与名儒齐。支离疏,申徒嘉,古人立说非吾欺。天全真觉形可遗,于戏天全真觉形可遗,高山仰止穷攀跻。
天香第一亭三首 其三。元代。宋褧。天上飘香云外过,青冥风露挹仙柯。文章自有流芳理,不用长安郭橐驼。