生死到来何抵当，石人头上忽生疮。
这些痒处才挠著，便向人前孟八郎。
因学者问生死到来如何抵当答以四偈。宋代。释梵琮。生死到来何抵当，石人头上忽生疮。这些痒处才挠著，便向人前孟八郎。
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。...
释梵琮。释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。
过太平府有感 其二。明代。范嵩。笑渠终日利名忙，谁似僧閒不出房。睡熟白云都不管，寺前松竹自苍苍。
和韩中父 其二。宋代。张孝祥。东邻子韩子，忧国忘晨昏。也作漳滨卧，谁招楚些魂。旧勋留幕府，新渥到丘园。家法传来久，迟君一尽言。
又次吴菊潭八月十四夜韵。宋代。叶茵。昨雨转今晴，晴新越样清。恐孤秋半赏，为补夜来明。检点有斜影，看承无异情。微吟樵唱句，犹恐鬼神莺。
怨歌行。明代。李梦阳。怨违情有悲，欢聚理无欺。欢怨非中则，感离难重持。才见春华交，倏巳晨露滋。秋风吹罗袂，团扇不复施。团扇与罗袂，用舍各有时。炎寒启迭运，超旷多远期。勿徒叹捐弃，恩爱倘中移。
近讯。清代。顾印愚。馀哀系马凤凰楼，近讯藏船鹦鹉洲。庾信一壶穷日纪，张衡四望入烦忧。突薪厝积谁当徙，金铁锵鸣正未休。声在树间君莫问，坐隅童子听垂头。
