孝本当为事，时人或不然。
娥兮如此理，命也委之天。
五日抱尸出，千年作史传。
英灵犹耿耿，有慊莫登船。
曹娥庙。宋代。叶茵。孝本当为事，时人或不然。娥兮如此理，命也委之天。五日抱尸出，千年作史传。英灵犹耿耿，有慊莫登船。
吴江笠泽人，字景文。不慕荣利，萧闲自放，名其所居曰“顺适堂”，与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫，与魏野、林逋风格相近，如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。...
叶茵。吴江笠泽人，字景文。不慕荣利，萧闲自放，名其所居曰“顺适堂”，与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫，与魏野、林逋风格相近，如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。
挽奚公彦章承奉诗 其二。宋代。虞俦。已识嵇中散，谁惭王浚冲。鸿飞嗟目断，鹤化骇群空。懒作金门客，宁为铁面翁。后园花木在，回首又春风。
送周望往四川。明代。练子宁。驷马桥边秋水波，郎君此去意如何。衡阳雁阵惊寒早，巫峡猿啼入夜多。一水东来通汉沔，众山西上接岷峨。少陵祠宇清溪曲，为泻椒浆试一过。
逢章户掾赴澧州。宋代。苏辙。江舟不厌窄，船窄始宜行。风里长先过，滩头一倍轻。迎亲无恶处，禄养胜躬耕。澧上春兰早，犹堪吊屈生。
辰溪晓泛五首 其一。明代。薛瑄。沅水一千里，辰溪又泛舟。山云合雨暗，身世与天游。已觉鸡声远，惟闻橹韵幽。所经多险涉，还似解离忧。
诚斋指檐头雪为诗材二首。宋代。袁说友。使旌猎猎昼连宵，剩说吟边涌思飘。晓枕已哦千树雪，夜船更踏一溪瑶。谁将春霰天然巧，来伴寒梅别样标。赢得袁家僵卧者，开门今为好诗撩。
