(?—1200)朐山人,姓何氏。举进士不中。高宗绍兴末至平江。身衣白襕,昼乞食于市,夜宿天庆观,日久益敝,以莎缉之。尝游妙严寺,临池见影,豁然大悟。人问休咎,无不奇中。有患疾者乞医,命持一草去,旬日而愈。孝宗屡召不至,赐号通神先生。...
莎衣道人。(?—1200)朐山人,姓何氏。举进士不中。高宗绍兴末至平江。身衣白襕,昼乞食于市,夜宿天庆观,日久益敝,以莎缉之。尝游妙严寺,临池见影,豁然大悟。人问休咎,无不奇中。有患疾者乞医,命持一草去,旬日而愈。孝宗屡召不至,赐号通神先生。
屈指归来日效白体七首 其三。明代。毕自严。屈指归来日,悬弧逼贱辰。蓼莪空洒泪,茅茨却无春。
题越王台。唐代。崔子向。越井岗头松柏老,越王台上生秋草。古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。
平原道中。清代。范当世。东海年年苦旱乾,经过水草亦艰难。饥人不向空田立,客路真当出塞看。白日骖騑齐税驾,黄沙饼饵一登盘。书生岂有先忧志,感此方能日饱餐。
香茶供养黄檗长老悟公故人之塔并以小诗见意二首 其一。宋代。朱熹。摆手临行一寄声,故应离合未忘情。炷香瀹茗知何处,十二峰前海月明。