尾生信女子，抱柱死不疑。
吾与丞相约，安得不顾期。
徘徊大江侧，念此亲相知。
欲留时已晚，欲去情难持。
引领望轩车，岂能慰我思。
愿闻下士礼，无曰屈非宜。
泊姑熟江口邀刁景纯相见。宋代。梅尧臣。尾生信女子，抱柱死不疑。吾与丞相约，安得不顾期。徘徊大江侧，念此亲相知。欲留时已晚，欲去情难持。引领望轩车，岂能慰我思。愿闻下士礼，无曰屈非宜。
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
金宣孝太子墨竹。元代。张翥。沙海神光射天起，中有蟠龙龙有子。混同江声何处来，卷作淋浪墨池水。蜿蜒欻起鳞鬣张，蜕骨立化千筼筜。一朝侍臣抱髯泣，鹤驾不归云路长。百年梁苑陵谷变，流落人间能几见。明昌内府应秘藏，小字亲题保成殿。吁嗟帝子真天人，此君亦作天人真。君不见洋州老太守，挥洒虽工无此神。
有客问台湾土风者以此答之。清代。韩必昌。瀛壖久已沾声教，耕凿共安饮食天。渔火红摇官渡月，樵担绿破雉墙烟。谁沉铁网将奇采，空把灵犀向海燃。夜夜花村鸡犬散，太平时世任高眠。
诗偈 其一七八。唐代。庞蕴。行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
游牛首山 其一。明代。杨闱。鹿苑遥侵梦，鸡声早唤游。出门星挂柳，入路雨横丘。农鼓回溪剩，村炊远树留。喜于曾曲里，一杖系青州。
遗慕为许直赋。明代。邵宝。父死儿未生，儿生不知父。问母父形容，十问还九误。一念自提孩，哀哀到迟暮。我作遗慕篇，悲歌动行路。
