惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今步步云生足，底用思为底用疑。
嘉泰昭阳大渊献筑室董孝君祠之西下有湖焉某曰溪以董君慈孝而得名县又以是名则是湖宜亦以慈名作诗曰 其四。宋代。杨简。惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今步步云生足，底用思为底用疑。
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。...
杨简。（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
中秋夜对月有咏 其四。元代。徐贲。云汉微明夕雨馀，行吟独自绕阶除。今宵若与常年比，月色人心总不如。
七十喜言五首 其五。明代。沈周。七十稀年又九零，敢凭虚妄更推星。身躯薄劣无壬甲，诗草蘩芜合丙丁。馔品久空鱼白白，荤柈尚诧韭青青。因多历世多知事，非为溪翁性有灵。
湘春夜月 重至西泠。近现代。陈方恪。为梅花，天涯曾载愁归。渐换满眼芳情，都与浸春卮。一枕渡头清磬，送贺郎老矣，忍解相思。剩断弦离席，残妆怨粉，留点歌眉。极恨别后，参差旧约，迢递佳期。泪掩珠尘，长梦见、玉楼波暖，银烛春迷。东风欲谢，趁艳阳、重写乌丝。但恨处，算作吟遍了，沙边渚外，还有人知。
过松源晨炊漆公店。宋代。杨万里。莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。(错喜欢一作：空喜欢)正入万山圈子里，一山放过一山拦。(放过一作：放出)
大佛寺留题。宋代。李新。绿篠寒松小翠微，鱼声寂寂鼓声稀。山头远见龟屏出，海峤谁迁石笋归。欲得鬼神添岭桧，却愁风雨断天衣。醵钱欲作翚飞观，一钵无妨厌蕨薇。
留台蔡资政见示嘉章且有花时之约忽蒙除代恨。宋代。苏颂。清羸躬现疾，出处道还周。当轴谐人望，谋边缓主忧。庄环聊造适，伊鼎待烹羞。见约高斋会，将行尚少留。
