此道至灵至圣,无令泄漏轻为。
全凭德行两相宜。言语须防避忌。
要藉五行生旺,须明阳盛阴衰。
三人同志谨防危。进火工夫仔细。
西江月·此道至灵至圣。宋代。薛式。此道至灵至圣,无令泄漏轻为。全凭德行两相宜。言语须防避忌。要藉五行生旺,须明阳盛阴衰。三人同志谨防危。进火工夫仔细。
薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。...
薛式。薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。
寓真州僧舍夜梦登恒山志感。明代。卢龙云。单车几度涉滹沱,此日重来感慨多。回首不堪时事改,低眉祇傍畏途过。尘纷暂远宜僧话,酒禁初宽足浩歌。一梦恒山秋色远,芙蓉千叠奈愁何。
幽芳记十六首 其十四 菩提树。明代。彭日贞。嘉树来西土,寒山借證盟。色身今了悟,君已彻无生。
题鹤鸣山。清代。张鹏翮。紫气连云是鹤山,洞天鸡犬隔人间。希真已得长生诀,揽胜空余古篆斑。夜月几闻龙虎啸,白云常伴凤鸾还。神仙不在彝伦外,打破泥丸第一关。
送王郎。宋代。敖陶孙。车轮何由方,草色欲无路。晴川媚双燕,及此送将去。若人天机深,奇服雅自与。色温无可锄,语妙时一吐。相逢大江上,为我浣尘土。后期岂前料,已作千岁语。告归何草草,双水深雾雨。稍闻父老旧,门户要渠补。祗愁模楷地,与世作誇诩。宁当去楼梯,闭置吾叔度。翼翼吴齐门,大江流日夜。别君虽咫尺,即是风牛马。君才何如我,我拙犹肯借。淮人买绣丝,布洲市如赭。张皇十日饮,著公乔松下。画工亦岂学,爱玩此粲者。人情勿苦拒,舆马幸整暇。向来三宿恋,取别万里驾。想当双玉瓶,酣歌泪盈把。缥缈鸿鹄去,吾甘老原野。