复阴

记前身。宋代。滕岑。广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。

捣药鸟。宋代。陆游。白发无情日日生，散愁聊复作山行。幽禽似欲嘲衰病，故学襌房杵药声。

闻沈元用帅南海喜而有作。宋代。张九成。与公相别五经年，忧患流离理固然。怅望故园江渚外，还惊横浦瘴烟边。喜闻金节专南海，行看锋车上九天。顾我不才仍老矣，只思归棹五湖船。

卫州感事二首 其一。金朝。元好问。神龙失水困蜉蝣，一舸仓皇入宋州。紫气已沈牛斗夜，白云空望帝乡秋。劫前宝地三千界，梦里琼枝十二楼。欲就长河问遗事？悠悠东注不还流。

寄扬州韩绰判官。唐代。杜牧。青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

再用韵写怀一首。明代。顾清。秋入乡园百宝成，老农相忆话登瀛。浮云直与吴天永，落日偏依谷水明。怀土梦归文并美，升高望远意难平。寻思张翰成何事，只为鲈鱼万古名。