七珍八宝任君需，三物从来的是无。
若向无中拈得出，不须见佛问何知。
颂七贤女游尸陀林。宋代。释文礼。七珍八宝任君需，三物从来的是无。若向无中拈得出，不须见佛问何知。
释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。...
释文礼。释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。
寄题傅钦之济源别业。宋代。司马光。县郭遥相望，脩篁百亩馀。林间清济水，门外太行车。道胜随宜足，身闲与世疏。何时容命驾，采蕨钓肥鱼。
上嘉定城隍 其三。明代。任环。西云不作雨，东起亦成空。水落三江外，民忧四野中。天心真默默，神听却聪聪。愿以狂生齿，将来换岁丰。
节庵归自焦山属为海西庵僧慧松写诗因作此 其一。清代。瞿鸿禨。眼底金焦几变迁，旧游如梦梦如烟。幽情付与葵霜老，古寺残阳听暮蝉。
