韩干画出曹将军,干惟画肉犹逼真。昂藏四顾欲飞去,老奚安知马有神。
想当此马未画时,朝刷吴越暮燕秦。顿辔长鸣风动地,不数骅骝与骐驎。
当时用舍那知许,粉墨萧条尚雄武。千金骏骨何足论,万世长留群玉府。
韩干马。元代。揭傒斯。韩干画出曹将军,干惟画肉犹逼真。昂藏四顾欲飞去,老奚安知马有神。想当此马未画时,朝刷吴越暮燕秦。顿辔长鸣风动地,不数骅骝与骐驎。当时用舍那知许,粉墨萧条尚雄武。千金骏骨何足论,万世长留群玉府。
揭傒斯(1274~1344)元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)人。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,著有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”...
揭傒斯。揭傒斯(1274~1344)元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋场)人。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官。《辽史》成,得寒疾卒于史馆,谥文安,著有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”
送赵仁甫司理左迁之京。明代。徐熥。十载功名叹积薪,风波万里一孤臣。江潭此日歌渔父,宣室何年问鬼神。自是蛾眉终见妒,岂知龙性故难驯。迩来词客方多难,莫向长安逐酒人。
南阁行。宋代。魏了翁。北城之阳有南阁,李家石林丈人作。上有储皇资善颜,下有先世淳熙脚。前瞻平远后闉阇,左揖蜝颐右龙鹤。丙丁架上书衡从,甲乙槛前石参错。有时晨策披氤氲,九万帝青闯帘幕。有时夜九凭泬寥,海牛挂空月为箔。啾嘈市声不我即,淡沱春风无处着。斯干秩秩兄弟好,伐木丁丁友朋乐。我亦时为末至宾,尊前往往追酬酢。主人挽我观南山,南山分明在天角。岂不陪朝隮,浮云翳林薄。浮云白衣苍狗耳耳,须臾变态山自若。置之姑勿道,原言细商略。试观天地之最中,坎北离南北俨成列。人以一心位两间,取角为离岂徒设。譬如南物皆相见,又如日中纤微靡不炤,亭亭当当亦绰绰。远看鸢鱼近夫妇,仰观宇宙俯今昨。随事炯然存,旦昼敢金铄。金人闻此笑而兴,谓我此言亦观噱。次成古歌行,聊当南阁说。
质扑始兴郡,尚遗文献风。版图秦塞阁,韶奏舜台空。
二水城中启,千峰剑外雄。壮观聊纪实,得句不求工。
风雨观桥于河西遂观莲于吕将军园亭嘉宾胜会与是用乘奉次骝山道长原韵八首 其四。明代。符锡。质扑始兴郡,尚遗文献风。版图秦塞阁,韶奏舜台空。二水城中启,千峰剑外雄。壮观聊纪实,得句不求工。
正俗歌为陈媛作。清代。宋景卫。礼义廉耻四维立,纲常名教万古植。无愧于口无愧身,无愧于身尤汲汲。妇人再醮知身污,若乃未婚心每惑。一身那可容二心,心失谁云身不失。卓哉陈媛毓名闺,五经先生兰芽茁。习礼明诗幼字林,桃夭未赋所天卒。烈女不肯更二夫,相从地下寻灵匹。见者哀号闻者悲,大吏上言采访实。旌门表墓伫恩荣,文人诗歌盛缃帙。嗟予抱璞称未亡,传闻益觉心凄恻。閒尝读书考《五经》,管窥《易》象参彖翼。男女暌而其志通,已字未娶可推测。坤道含章利永贞,从一而终恒其德。苦节悔亡不节嗟,安节之亨甘节吉。人心道心辨《尚书》,精一微危中允执。动罔不凶德二三,终始惟一臻厥极。忠贞世笃缅家声,无忝尔祖躬自饬。《诗经》三复《柏舟》篇,髧彼两髦我仪特。斯人去也矢靡它,勿匿初心矢靡慝。在室自誓首共姜,圣人取为后世则。郝邹诸儒阐说殷,死同穴而谷异室。柏舟齐女中垒编,乍至城门卫赴急。保母请还置罔闻,竟入持丧帙卫国。凡未适人许嫁矣,《春秋》经传标特笔。僖公九年书伯姬,何休《公羊》洞经术。字而笄之待成人,系属于人养贞一。明与未字之女殊,《原贞》援引曝书集。女而不妇贞为行,盲《左》、《谷梁》弗沿袭。共姬比例圣所褒,尧峰南畇说堪忆。许嫁缨为《礼记》文,名以行媒遂相识。两家斋戒告鬼神,台与终身不改革。娶有吉日未成婚,夫死亦如婿吊泣。女服斩衰往夫门,未嫁服同已娶式。妇人不二斩谓何,天不二耳《仪礼》悉。可服可往明可从,爱人以德休姑息。举世昧经谓过中,此旨不明道几熄。人求尽伦安能过,五伦祇恐常不及。由来夫妇比君臣,策名亦有未受职。清风孤竹师夷齐,商朝未禄周耻食。推观子弟事父兄,岂必一一亲颜色。父子继绝或背生,兄弟前后或南北。追思孝友自性成,非缘见面乃尽力。朋从尚友及神交,宁须把臂投胶漆。揆此可知妇与夫,性真相感当循率。殷情何必同衾帱,问名已定羞差忒。当知勉义非溺情,身洁心安理亦得。幼从父母最初言,初命是遵戒私昵。不悖于理曰无违,许嫁之语由亲出。弗亏其体弗辱亲,立志不渝贵在必。夺则随亡不夺存,志不可夺命则毕。愧存不若无愧亡,几希人禽谨出入。守贞殉烈易地同,一心不二绝矫饰。卓哉陈媛大节章,浩然正气两间塞。伤悲自署望门寡,门在望矣未许即。既云寡矣难再双,兹言至正非偏刻。鹄甘独宿歌三年,鸩告双飞媒一逼。遂将性命付轻绡,仅留心事传遗墨。视死如归岂博名,舍生取义宁图逸。惟媛家学《五经》明,察于伦理昭作述。天经地义古今垂,永永幽光争皎日。
宿陈氏山斋 其二。清代。沈佳。荒荒山气白,澹澹水增波。野旷渔镫暗,林深鸟语多。传杯依石磴,高咏藉青莎。飞动平生意,摅怀任啸歌。