十里五里石，一步一长嗟。行行山转高，悠悠日将斜。
萦折抵深谷，直下十数家。来往自成村，桃柳映桑麻。
崖杉老绛叶，石棕垂枯花。阴凝四时雪，阳燄一川霞。
谁令余到此，幽意浩无涯。行将办畚锸，来此耕山畬。
游芙蓉山八首 其一。元代。何中。十里五里石，一步一长嗟。行行山转高，悠悠日将斜。萦折抵深谷，直下十数家。来往自成村，桃柳映桑麻。崖杉老绛叶，石棕垂枯花。阴凝四时雪，阳燄一川霞。谁令余到此，幽意浩无涯。行将办畚锸，来此耕山畬。
（1265—1332）元抚州乐安人，字太虚，一字养正。少颖拔，以古学自任，学弘深该博。文宗至顺间，应行省之请，讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。...
何中。（1265—1332）元抚州乐安人，字太虚，一字养正。少颖拔，以古学自任，学弘深该博。文宗至顺间，应行省之请，讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。
留别南中亲友戊子九月 其二。清代。曾广钧。逆风东下橹邅回，狂雪如山浪势催。早读二严无恐怖，时吟七字有疑猜。玉颜几日成离忆，贝齿当年诩辨才。为问湖光山翠里，烟波谁见画船来。
次韵答兰史香江见赠。清代。丘逢甲。乾坤何地许扬眉，海上逢君泪满衣。泥饮已虚蝴蝶会，寄愁惟咏杜鹃诗。平陵松柏人谁问？京雒风尘客自知。拟约子猷重过访，扁舟春雪预相期。
天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。
盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。
论毅力。清代。梁启超。 天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。 盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。 夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。 孔子曰：\"譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也\"孟子曰：\"有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也\"成败之数，视此而已。
梦绮春明，对黄花秀色，西风沈醉。皎镜玉霜，人天更无红紫。
歌尘荡入云罗，幻璧月、琼枝奇丽。应记。记瑶台旧游，霓裳仙队。
惜秋华·瘿公薄游海上，以程郎艳秋小影见贻，赋此以志俊想1919。清代。况周颐。梦绮春明，对黄花秀色，西风沈醉。皎镜玉霜，人天更无红紫。歌尘荡入云罗，幻璧月、琼枝奇丽。应记。记瑶台旧游，霓裳仙队。芳倩竞蓉桂。向梅边清课，须为桃李。十二翠屏，消得护花心事。多情见说江东，占俊约、陈髯浑似。兰佩。渺余怀、秋容画里。
谢公约惠墨竹图。宋代。杨杰。幽人渍墨写成竹，变化琅玕作玄玉。公约赠我两大轴，不比丹青凡草木。六月都城苦炎燠，车马纷纷正驰逐。曲台官冷昼掩关，净扫虚堂展霜幅。帘间忽有微风来，不动纤枝清满屋。忆得扁舟载雪时，曾寄会稽江上宿。
