历劫元神，旦初祖气，太始元精。道三般至宝，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，缘空气固，清静无为精自凝。丹头结，运阴阳符火，慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和，命基永固，三元辐辏，觉性虚灵。性命两全，形神俱妙，与道合真无变更。逍遥处，任遨游八极，自在纵横。
沁园春 赠静庵口诀。元代。李道纯。历劫元神，旦初祖气，太始元精。道三般至宝，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，缘空气固，清静无为精自凝。丹头结，运阴阳符火，慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和，命基永固，三元辐辏，觉性虚灵。性命两全，形神俱妙，与道合真无变更。逍遥处，任遨游八极，自在纵横。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
次韵郎中弟见寄。宋代。李弥逊。凝云飞雪暗乡城，遥想鴒原老弟兄。解道因风吹格絮，诗成吟咏许谁听。
白沙宿窦常宅观妓。唐代。刘商。扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。
鹧鸪天。近现代。章士钊。破晓长江偶出门。满天鸦阵作乌云。于今却解词人意，流水斜阳万点村。千载事，一朝论。咸阳古道自先秦。阿房五柞都尘土，剩付哑哑写夕曛。
夜展张蠙集，误泼酒其上，戏作。明代。袁宗道。一生惯落第，结愁深贯骨。化作怪哉虫，鬉鬉乱卷帙。毒气著人胸，好怀变萧瑟。得酒应消糜，馀樽解吾戚。
偈颂二十三首 其十四。宋代。释云岫。荡尽是非窠窟，截断葛藤露布。今日放开布袋，不要东去西去。拗折拄杖，向者里住。碧眼胡僧坐九年，心胆浑如生铁铸。
酬方子文见寄登岱之作。明代。谢榛。风骚谁继鲍参军，浩唱凌秋碧落闻。独秀峰头閒对酒，月华高出海东云。
