道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。
沁园春 勉诸门人。元代。李道纯。道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
题永丰郑丞梅涧。宋代。曾丰。分阴分阳天得清，生水生木清降精。悬知梅与涧为一，交涵互养清难名。客来强立痛题目，拟这万物无一足。巢许立身今古高，夷齐受命乾坤独。主人气与梅俱移，平淡之中余崛奇。蓝田松竹须品题，今年随牒梅勿疑。主人心与梅俱化，高洁之中余蕴藉。瀛洲风月须摹写，明年入朝梅勿讶。独不见淇竹主人卫武公，出相周家了勋庸。老矣归与奉从容，主人与竹俱高风。武公与竹为不朽，万古淇奥诗一首。主人有以为梅寿，我请置之淇奥后。
赋文山砚。元代。郭钰。碧玉秋涵晓露滋，相君十载共襟期。承恩久在文章府，借润终无软媚词。旗舞龙蛇廷对早，诗成珠玉载归迟。可怜月落空坑夜，无复追随到凤池。
仓使和诗出奇不穷再次韵四首。宋代。刘克庄。公似长松特秀冬，青藁安敢与松同。高于岱顶谁曾览，远若河源未易穷。历块岂无追电骏，步虚疑有架天虹。吾诗直犹砖抛耳，载宝而归所得丰。
后湖观荷。近现代。陈三立。秋阴孕晨雨，凉色润郊郭。游侣鱼贯前，野航欣有托。捷疾脱箭靫，飘兀卷笋箨。萧萧葭苇风，零语挂寥廓。菱芡纷纠缦，细杂波光掠。败荷犹映蔚，千顷青漠漠。淤洲得柳堤，板桥半烧烁。一二冲烟鸥，衔鱼眼中落。棘径夹修篁，遂陟太傅阁。云霄万古意，相顾年腰脚。饥僧亦逃去，租吏稍朘削。风景举目非，谁云世外乐。小饮敌荒寒，积虑赦缠缚。归随捆箬舟，听噪城门鹊。
宿广严靖阁。宋代。韦骧。久为簿领废登临，一宿禅扃万虑沉。半夜松声惊梦枕，琴书幡起故园心。
