默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。
满江红 赠默庵（此下原有无号默说四字，据。元代。李道纯。默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
自菩提步月归广化寺。宋代。欧阳修。春岩瀑泉响，夜久山已寂。明月净松林，千峰同一色。
调弦江上夜坐。宋代。王绅。冠盖相从觐九天，扁舟孤下泊调弦。月华散水金镕冶，雾气横江练锁川。东望金华家咫尺，西瞻锦里路三千。此时无限相思意，坐对江枫夜不眠。
茅山书屋为项德懋题。明代。罗玘。满山生白茅，茅白山亦白。维翁养默惯，分与尘世隔。拔茅覆山椒，牵萝缉茅壁。面壁梦周孔，冥心契羲画。茅疏壁缭多，缺月瞰深夕。百年翁骨寒，山鬼夜敲石。鼻耳真贯穿，诛茅掘遗磶。见磶如见翁，护磶如护璧。一磶复一柱，吾当陋晋籍。
满江红 寿张绣江。宋代。张伯淳。省闼丝纶，早传到、和羹消息。无限事、但从纲领，认教端的。回省平生游宦处，那曾些个由人力。算知心、惟有好湖山，秋澄碧。从此去，开寿域。缘底事，催行色。傍重阳时候，且排瑶席。何待殷勤斟菊水，底须托兴青松柏。愿年年、浓蘸绣江波，供词笔。
观使许公。元代。刘麟瑞。元戎忽已化鲵鲸，少长呼来就此烹。科第昔曾誇冠世，衣冠今忍负平生。休教秉笔修降表，乍可捐躯肯献城。壹惠已彰幽壤慰，巍巍庙貌焕高甍。
与所盘诸君会石幡还和杜老曲江韵 其一。宋代。丘葵。絮云初擘未成衣，笑踏青莎桥上归。诗酒堪过春日永，莺花却恨海山稀。竹间弄笛留人住，麦外游丝绊鸟飞。满院东风不收拾，山僧何事苦相违。
