教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿昙教外＊＊心，密密密。学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。
满江红 赠密庵述三教。元代。李道纯。教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿昙教外＊＊心，密密密。学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
寿叶公旦。明代。释今无。我从万里游玉京，无心兴发如浮萍。忽然淹滞在山左，是梦非梦不能醒。以此得交萧侍读，叶生座上尤聪明。口头三昧殊滑稽，曼倩无乃成虚名。艺苑旧坛标赤帜，绘家新意开青冥。春气更浓冰欲坼，愁心万丈生南陌。此意许我两人知，相看共作南中客。心切倚门成孝友，我苦空瓢则固陋。优劣虽然道不同，以此相知真可久。为君起借主人杯，岂是区区斟寿酒。
四景为李通政赋四首 其四。明代。薛瑄。竹林茅屋枕江皋，叠玉峰峦夹岸高。似是剡溪清兴发，独冲风雪泛轻舠。
答卓常簿二首。宋代。刘克庄。点点新霜上鬓须，深藏谁辨握中瑜。曾为上寝斜封滥，可使人讥曲学谀。已作凤飞天外者，安能凫泛水中乎。近来赠诔多虚美，自考平生合谥愚。
挽蒋济川梦妻。元代。李延兴。土蚀瑶钗催白雁，霜沉锦瑟断朱弦。灵帏灯暗阴风起，忍见孤儿挂纸钱。
秦楼月。宋代。向子諲。虫声切。柔肠欲断伤离别。伤离别。几行清泪，界残红颊。玉阶白露侵罗袜。下帘却望玲珑月。玲珑月。寒光凌乱，照人愁绝。
拟古十九首 其十九 明月何皎皎。明代。姚光虞。遥夜不能寐，揽衣起凭栏。皓月流中闺，明河亘天端。怅然忆远人，川原浩漫漫。君去行役劳，妾处多苦艰。契阔慰何时，俯首为泛澜。
