至道本无言说，全凭立志刚坚。心常不昧究根源。一月千潭普见。会取击风捕影，便知火里栽莲。任他海水变桑田。只这本来无变。
西江月 赠善友。元代。李道纯。至道本无言说，全凭立志刚坚。心常不昧究根源。一月千潭普见。会取击风捕影，便知火里栽莲。任他海水变桑田。只这本来无变。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
寿张梦回 其二。明代。释今无。白鹤语高墀，红霞映赤蜺。山藏安石日，人在霸陵时。月满篁溪竹，花开古佛池。原称无量寿，于此更何疑。
风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 其十。明代。王世贞。贺监八旬舍宅，白傅六帙分司。那知七百年后，笑杀李家小儿。
送彭参议父归崇明诗二首。宋代。邓林。篮舆就养到薇垣，共羡君家五福全。令子才名方显日，先生寿算古稀年。归心夜切松楸梦，行李朝登罨画船。作客何如乡土乐，莼羹香美鳜鱼鲜。
秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。
涔浦纵孤棹，吴门渺三千。回随衡阳雁，南入洞庭天。
早闻陆士龙，矫掌跨山川。非思鲈鱼脍，且弄五湖船。
将之吴越留别坐中文酒诸侣。唐代。李群玉。秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。涔浦纵孤棹，吴门渺三千。回随衡阳雁，南入洞庭天。早闻陆士龙，矫掌跨山川。非思鲈鱼脍，且弄五湖船。暝泊远浦霞，晓饭芦洲烟。风流访王谢，佳境恣洄沿。霜剪别岸柳，香枯北池莲。岁华坐摇落，寂寂感流年。明朝即漂萍，离憾无由宣。相思空江上，何处金波圆。
得閒老人 其二。明代。庄昶。每将迂自哂，此老似还迂。世上千年调，山中一卷书。病长无扰扰，静只有如如。老我青天眼，浮云看卷舒。
