全真妙理不难行，惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝，一心无染念安生？
屏除人我全天理，把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道，色声无漏性圆明。
述工夫 其五 固形。元代。李道纯。全真妙理不难行，惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝，一心无染念安生？屏除人我全天理，把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道，色声无漏性圆明。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
仙洲新亭熹名以昼寒紫微张公为书其额判院刘丈乃出新句辄次高韵二首 其一。宋代。朱熹。闻说藤萝外，神龙旧所蟠。擘开千丈峡，写尽一襟寒。赏寄三杯酒，归投六尺竿。若无诗律好，清绝不成欢。
莺啼序。清代。樊增祥。春明梦痕渐远，怅流光电逝。写心素、多在瑶笺，忍教花叶轻弃。探怀袖、芳香未灭，书中历历开元事。怕珍珠，密字经年，化为红泪。十载京华，夜雨剪韭，度东风廿四。听新曲、传唱旗亭，旧纱犹护萧寺。数风流、香山洛下，论清望、欧公颍尾。更相逢，学士煎茶，赋情浓至。红兰易萎，粉絮轻飘，剩扬云老矣。别后忆、剪灯深院，坠策闲坊，澹月成烟，软尘如水。黄垆咫尺，深深埋玉，人间犹有邹枚在。甚相如、忍为琴痟死。元亭书掩，无人与注玄文，老怀几许凄戾。兰成此日，郁郁关中，叹一官如寄。莫更诩、灵和风貌，横海功名，览镜萧然，鬓丝如此。鱼书望断，琅玕重把，平生师友无多在，愿黄金、牢铸江东蠡。还期子晋归来，白鹤云中，玉笙月里。
题王仲弓兄弟巽亭。宋代。黄庭坚。大隗七圣迷，许田连城重。里中多佳树，与世作梁栋。市门行清渠，潩水可抱瓮。翬飞城东南，隐几抚群动。人境要俱尔，我乃得大用。乌衣之云孙，昆弟不好弄。木末风雨来，卷箔醉宾从。事常超然观，乐与贤者共。人登断龙求，我自归鸿送。溪毛乱锦缬，候虫响机综。世纷甚峥嵘，胸次欲空洞。读书开万卷，谋国妙百中。傥无斲鼻工，聊付曲肱梦。
赠隐者。宋代。陆游。力量超终古，光明破积昏。独行宁有待？妙用本忘言。神定婴儿戏，丹灵竖子奔。绪余应不靳，小出济元元。
峡山飞来寺。明代。卢梦阳。七十二峰环古台，至今人说是飞来。重重石磴诸天尽，细细松笙万壑哀。翠竹苍藤悬日月，水声山色变云雷。老僧为道归猿事，空见残碑生绿苔。
赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首 其十三。明代。董其昌。谁言司马滞周南，若比稽康更不堪。笔綵愧开花七七，樵青尝扫径三三。多君素业寻确壤，何物閒勋抵石函。如此盘桓成二老，北山安得有林惭。
