九转还丹下手功，要知山下出泉蒙。安炉妙用凭坤土，运火工夫籍巽风。
兑虎震龙才混合，坎男离女便和同。自从四象归中后，造化机缄在我侬。
述工夫 其一 发蒙。元代。李道纯。九转还丹下手功，要知山下出泉蒙。安炉妙用凭坤土，运火工夫籍巽风。兑虎震龙才混合，坎男离女便和同。自从四象归中后，造化机缄在我侬。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送杨应宁三首 其二。明代。李东阳。君年十三四，蚤以奇童称。奉诏入翰林，时人羡登瀛。甲第岂不贵，中书地亦清。终为遗珠叹，不使四海惊。我年虽稍长，学业竟何成。送君沧江去，江树远含情。
游厦门南普陀 其一。清代。易顺鼎。一自□田隐不偕，板舆追念独伤怀。见佳泉石惟思哭，遇好溪山便欲埋。已誓首邱成羽化，尚惭面壁学心斋。炎荒风景还如梦，两道清湍百尺崖。
舟中载芍药数本 其二。宋代。彭汝砺。御衣黄淡名先贵，襭子红多格已尘。归去欲为图画看，却嗟无似赵昌人。
除夕韵。清代。刘鹗。每忆盘铭日日新，读书灯火老犹亲。姓名虽或闻当世，德业还应愧古人。百岁光阴嗟白发，十年踪迹困红尘。太平倘与春俱会，一笑浑忘病是贫。
谢王司户惠纸被。宋代。李新。雾中楮皮厚一尺，岷溪秋浪如蓝碧。山僧夜抄山鬼愁，白雪千番沍墙壁。裁成素被劣缯绮，故人聊助苏门癖。经年鼾鼻吼蜗室，睡魔已作膏肓疾。萧萧散发卧南窗，腹稿未成空费日。小儿恶寐惊踏裂，村妻手线自缝密。幸无寒泪泣牛衣，却有春温借光逸。的知非布谁讥诈，水汰补归安足讶。合欢若绣双鸳鸯，出门便有连城价。世外浮华虽自许，锦烂珠光变为土。落日南柯一梦回，断云流水无寻处。
