口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。
随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
述工夫 其九 警众。元代。李道纯。口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
秋夜怀翟起野卫勉斋。明代。刘鸿渐。幽栖几度悲摇落，一望谯城思转赊。作客情怀空紫蕨，怀人心绪正黄花。暮云斗酒悬孤阁，明月清砧散万家。想到襟期陶谢远，清霜满目落蒹葭。
庭松安静堂。宋代。蔡襄。偏爱堂东砌下松，三年潇洒伴衰翁。寒声动荡潮初上，疏影孤圆月正中。清彻纱帷延昼梦，绿涵金盏带春风。自缘多病饶归思，便觉山林野意通。
次韵高守无隐苦热。宋代。王之道。郁蒸还起砲车云，旱气方隆雨未能。应念开帱来白鸟，故成洒酒聚青蝇。南皮痛饮君当继，北牖高眠我独醒。人仰郡侯清可倚，暑中真是一条冰。
简郡中诸生。唐代。韦应物。守郡卧秋阁，四面尽荒山。此时听夜雨，孤灯照窗间。药园日芜没，书帷长自闲。惟当上客至，论诗一解颜。
寄怀张晓亭妹倩二首 其一。清代。安昶。骊驹一曲唱江东，枫叶飘零日暮红。数卷残书堆旧馆，一肩行李付渔童。木兰帆重江天雨，车辙尘飞太岱风。北阙仰观诚壮丽，定知此去步蟾宫。
