争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。
息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。
咏真乐 其二。元代。李道纯。争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
翁承事挽词五首 其四。宋代。陈渊。霜髯碧眼照华灯，夹道游人避履声。曾是元宵随步月，西风何忍见铭旌。
过独流昔官军破贼处。清代。冯誉骢。纵目平芜阔，居然古战场。寒沙沈剑戟，废垒下牛羊。日落墟烟寂，天空秋水长。乱余几人在，应与计耕桑。
江西裴常侍以优礼见待又蒙赠诗辄叙鄙诚用伸感谢。唐代。白居易。一从簪笏事金貂，每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓，忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。他日秉钧如见念，壮心直气未全销。
春日早朝。明代。胡庭兰。碧虚澄雾九衢分，太极含晖万象新。阙绕祥云开凤翼，旗沾瑞露湿龙鳞。鸳行肃穆瑶阶曙，人意融和玉烛春。白首丹心瞻帝座，九天红日见尧仁。
过吴生夜饮作方徐茅王诸少同集 其一。明代。胡应麟。落日襄阳道，閒来醉叵罗。狂夫能剧饮，稚子亦清歌。卷幔当红药，移灯就绿萝。平生双白眼，花底暂婆娑。
