一二三四五，东西南北中。五行攒一处，只是靠金公。
双赠程洁庵十六首 其十三。元代。李道纯。一二三四五，东西南北中。五行攒一处，只是靠金公。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
题江州琵琶亭。宋代。张耒。危亭古榜名琵琶，尚有枫叶连荻花。呜呼司马则已矣，行人往来皆叹嗟。司马风流映千古，当日琵琶传乐府。江山寂寞三百年，浔阳风月知谁主。我今单舸犯江潭，往来略已遍东南。可怜千里伤心目，不待琵琶泪满衫。
送容一之归广东二首。明代。章懋。洙泗门庭海样宽，望洋休叹问津难。直从伊洛源头去，鼓棹中流任往还。
鱼亭再赋。元代。方回。山好如斯极，吾归亦可迟。人间如吟者，马上细看之。莫讶回头数，端能具眼谁。不随时事改，三叹紫微诗。
宫词三十三首。宋代。曹勋。湖山风月销葱葱，涣号春回万国同。因使吴人沾圣泽，一齐翻入櫂歌中。
东皋泛舟。清代。博尔都。乘兴兰桡泛碧溪，渔歌惊散水禽啼。白蘋渡口烟初暝，红蓼滩前月又低。
