世间物物全天理,自是时人鲜克知。原始返终全太极,穷神知化入无为。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十一 知周万物。元代。李道纯。世间物物全天理,自是时人鲜克知。原始返终全太极,穷神知化入无为。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
济上访汪中丞同年。明代。皇甫汸。看花同在曲江傍,一散天涯二十霜。禹贡导河由泗水,汉家歌瓠以宣房。才堪作楫川能济,发愧成丝路转长。日暮楼前思贳酒,得逢任令更清狂。
庵居杂咏九首 其四。宋代。张继先。长松偃蹇不依林,枝干高盘千亩阴。昨夜酒醒风雨急,半空彷佛听龙吟。
送月上人住宝积寺。宋代。敖陶孙。天竺应须老辨才,罗浮那得染尘埃。试看出日朱明观,便是中天积翠台。起废合归良匠手,安禅好住白云堆。寄声旧日黄居士,九锁丹函请一开。
送荷渚兄自永嘉归越 其二。宋代。赵汝绩。客鬓萧疏渐秃翁,归来恍与鹤仙同。山川米老画图上,风月放翁诗句中。邻圃有蔬羹釜满,私田无秫酒樽空。欲寻上灶云门路,湖水不多船未通。
三峰二首 其二。元代。吴全节。石径松云入步轻,垂垂空翠雨初晴。风来山阁凉如水,小倚阑干听鹿鸣。