清清净净本无言，才有施为不自然。默识通玄开窍透，性灵神化宝凝坚。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其一 清静无为。元代。李道纯。清清净净本无言，才有施为不自然。默识通玄开窍透，性灵神化宝凝坚。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
春夏之交鸣鸟百族惟布榖声最悲急动人戏作十。宋代。陆游。春风舍人去，陆子叹以惊。欲挽春使回，无奈布榖声。春亦何负汝，旦暮声不停？或谓布榖者，一气感使鸣，春老自当去，微禽彼何情？上天运四时，斗柄亦峥嵘，奈何独私春，欲使久不倾！南风吹众绿，一扫紫与赬，此时岂不佳，乃尔怀不平？勿作儿女态，起视东郊耕。
赵紫芝运干。宋代。陈起。陋室与高门，东西互接畛。相聚虽不稠，相别殊难忍。风帆去程遥，到时秋未尽。少试裨画材，计台作标准。恨无双羽翔，汩汩成蠹隐。便结南浦梦，独立江风紧。
浮邱社集。明代。冼尧相。勾漏移家憩此山，丹砂曾炼驻仙颜。听笙却忆千年幻，负局应怜一日閒。紫气遥蒸龙独远，白云长护鹤初还。投簪总为林泉癖，搦管犹惭见豹斑。
江上曲三首 其三。元代。胡奎。蒲叶何短短，潮来江水满。岂无金错刀，割水水不断。山下蘼芜草，江边杜若花。采芳思寄远，游子隔天涯。
路西田舍示虞孙小诗二十四首 其二十二。宋代。李之仪。坐啸宣城迹已赊，青山今日属寒家。多情宾客门如市，不独风流解染花。
