天外银蟾才一半,痴人要了末后段。忽然些子黑云来,两眼依然似瞎汉!
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十二 对月了残经。元代。李道纯。天外银蟾才一半,痴人要了末后段。忽然些子黑云来,两眼依然似瞎汉!
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
唐懿仲诸公见过,小饮凌寒残梅之下二绝。宋代。范成大。问人何处是花蹊,香玉匀铺不见泥。莫怪山翁行步涩,更无空处著枯藜。
和刘伯温秋怀韵。明代。宋濂。美女颜如花,身有椒兰气。胡为素风生,白草同憔悴。金鸾委鬓云,愁容怯新媚。黄金固云贵,铸形难铸泪。已矣复何言,荣名本非觊。
喜雨口号九首呈潘侯。宋代。刘克庄。白首归来作老农,丰年里社得过从。劝君莫梗贤侯化,去后思侯未易逢。
送孟八浩然归襄阳二首(下篇一作王维诗)。唐代。张子容。东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。
高邮露筋庙二首 其二。明代。薛瑄。囋血其如利觜何,荒陂一夕死贞娥。从教筋骨当年露,嬴得清名世不磨。