真性元来本自圆，如如不动照中天。光明莹彻无遮障，照破鸿蒙未判前。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其九 真如觉性。元代。李道纯。真性元来本自圆，如如不动照中天。光明莹彻无遮障，照破鸿蒙未判前。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
葺夷陵幽居。唐代。李涉。负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。
寄元龄弟。宋代。裘万顷。夜床风雨梦到处，东湖西山如接连。安信喜随乌鹊后，雅怀知寄白鸥边。轩窗春动花阴满，图史香浮墨色鲜。个里诗书应有味，不妨兼读养生篇。
方竹杖。宋代。顾逢。直节老犹坚，棱分四角全。自缘生处别，不逐世情圆。夜倚闲看月，春扶醉上船。只愁规漆者，本体失天然。
还丹复命篇 五言十六首 其一。宋代。薛道光。有物含灵体，无名本自然。赤龙藏宇宙，白虎隐丹田。北斗南辰下，眉毛助睫边。灰心行水火，定息见真铅。
次韵济川西山避暑。宋代。钱绅。西山蕴灵异，九曲面崚嶒。泉石漱鸣玉，松萝挂古藤。势雄掀宇宙，地大压丘陵。日永清阴覆，朝来爽气澄。幽寻嘉赏致，结客避歊蒸。散发喧畦畛，支颐倦蹑登。武陵百虑释，丹列远思凝。度樾追遐景，煎茶忆若冰。土芝青削玉，琬液绿如渑。霜气连苍昊，冰威铄钝蝇。心酣醒复醉，意适寝还兴。蜗角徒争触，蜂腰谩逞能。缨尘心自濯，松韵响无明。自廓倚天剑，愁无繫日绳。舒怀高达士，得趣鄙山僧。云态几相挽，禽音似许应。岚姿浑欲滴，秋色渐相矜。籧笛凉余思，衾裯乐未曾。虚闲消毒螫，放旷屏牵仍。高兴无时尽，何辞兴再乘。
