无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其二 无上至真。元代。李道纯。无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
投梁参政。宋代。陆游。浮生无根株，志士惜浪死。鸡鸣何预人，推枕中夕起。游也本无奇，腰折百僚底。流离鬓成丝，悲吒泪如洗。残年走巴峡，辛苦为斗米，远冲三伏热，前指九月水。回首长安城，未忍便万里。袖诗叩东府，再拜求望履。平生实易足，名幸污黄纸，但忧死无闻，功不挂清史。颇闻匈奴乱，天意殄蛇豕。何时嫖姚师，大刷渭桥耻？士各奋所长，儒生未宜鄙。覆毡草军书，不畏寒堕指。
寄方文楚。明代。何巩道。闭门长绕落花枝，心忆青阳不可期。愁里对惟孤客影，梦中吟是故人诗。天高自古伤时命，海远从今伤别离。尚有穷途双泪在，临风弹与步兵知。
百丈口放舟。清代。董正扬。峡束高天迥，轻舟此溯洄。碧环千树合，青划万山开。篙影穿波曲，滩声得石哀。蒲帆十八幅，几日到松台。
闲中书适。宋代。陆游。乞得残骸久，天涯一秃翁。瓢分春瓮绿，甑绝太仓红。短褐便冬暖，长砍乐岁丰。老腰那可折，步步赖枯筇。
孟浩然归南山图。宋代。叶茵。笑指南山跃马归，明知举似弃才诗。亭前千古标芳姓，未可穷通论一时。
