立鼎烧乾四大海，安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界，方是男儿得志时。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十三 九转神丹。元代。李道纯。立鼎烧乾四大海，安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界，方是男儿得志时。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
寄满粹翁。宋代。王令。心爱满夫子，论师不敢交。诚明大中性，二五老阳爻。後学谁思进，吾蒙久辱包。思之无见日，梦把客门敲。
雨中有怀次叶紫霞韵 其二。元代。凌云翰。寂寂孤灯照一龛，壮年心事老年谙。能吟快写犹无用，逐利争名更不堪。衣服且将荷叶补，帽穿犹把菊花簪。黄鸡紫蟹人皆醉，曲糵休言我独耽。
和孔司封题蓬莱阁。宋代。沈立。拂云高阁拟蓬莱，面向稽山鉴水开。文举清尊无限乐，微之佳句不胜才。屡尝雪夜凭朱槛，几对花天醉绿杯。明主未容休退去，会须重乞一麾来。
南乡子 用前韵赠田叔通家舞鬟。宋代。苏轼。绣鞅玉镮游。灯晃帘疏笑却收。久立香车催欲上，还留。更且檀唇点杏油。花遍六么毬。面旋回风带雪流。春入腰肢金缕细，轻柔。种柳应须柳柳州。
送刘桂芳二首 其一。元代。郭奎。城都有高士，卖卜似神仙。默默不多语，朝朝得百钱。乘风随列子，问石待张骞。我愿悟兹道，因之太极先。
