旅兴 其十七

古别离。明代。郑学醇。遥遥路万里，游子去何之。握手一长叹，清泪泫然滋。日月易流迈，弦望恒相随。与君永垂隔，末路当依谁。疲马思旧枥，飞鸟怀故枝。人生何所苦，无乃别离时。

苦根。宋代。张商英。壑源山势上连云，合占南州第一春。自有化工钟粹气，时生灵叶奉严宸。

襄王不许请隧。两汉。佚名。　　晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”　　“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”　　文公遂不敢请，受地而还。

偶述二首 其二。明代。张元凯。大鹏何意九霄抟，且学鹪鹩善避丸。纵谓置身高处易，亦知行路古来难。计然不惜千金失，苟变谁怜二卵残。薄禄主恩常自给，高堂无恙劝加餐。

新定言怀。宋代。赵抃。吾家于衢守于睦，治馀何以乐且閒。仙棋一局钓一壑，烂柯山下严陵滩。

观德堂。宋代。李垂。园池气象明，池沼春波平。东汇有朝势，北源无滞声。临流好鼓瑟，待月堪浮觥。濯足思馀绿，洗心思云清。篆沟合远派，布窦垂高城。我愿化飞雨，使君将劝耕。