无怀十六传，乃至酒圣人。其道尚清净，无为而化成。
周公作酒诰，流言几祸身。宣王不得已，乃为述酒经。
经曰：天有酒，则不倾。国有酒，则不争。有王者起，必世而后仁。
何用导以德，齐以刑。但当引酒为河，累曲为城。日月所照，霜露所坠。
凡有血气者，莫不醉酲酲。死兮不知死，生兮不知生。
沃杀知巧鬼，何愁不太平。
醉乡调笑引。明代。袁宏道。无怀十六传，乃至酒圣人。其道尚清净，无为而化成。周公作酒诰，流言几祸身。宣王不得已，乃为述酒经。经曰：天有酒，则不倾。国有酒，则不争。有王者起，必世而后仁。何用导以德，齐以刑。但当引酒为河，累曲为城。日月所照，霜露所坠。凡有血气者，莫不醉酲酲。死兮不知死，生兮不知生。沃杀知巧鬼，何愁不太平。
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。...
袁宏道。袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首 诸葛莱。宋代。程俱。三雄未辨谁朱紫，祇有群狙聊作使。卧龙偃蹇正躬耕，一饱但知藜藿美。平生习气故难尽，品藻芜菁传锦里。投醪饮河真有味，置薤留根何足比。要知茹草可终身，肯作染羹摇食指。公今啸诺坐堂上，方丈盈前宁少此。戏持微草调诸伧，笔势滔滔下南纪。云亭漫吏食不足，几欲送穷烦郁垒。拔毛蒸瓠当家鹜，漱石枕流徒厉齿。因公始识武侯鲭，盖地何当似芣苢。
送姚安之赴任秋浦。唐代。罗隐。官罢春坊地象雷，片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去，九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。到头称意须年少，赢得时光向酒杯。
风入松 行春桥望月。明代。文徵明。夜凉斜倚赤阑桥，天远碧烟消。酒醒忽见花间影，轻云散、月在林梢。野火青山隐隐，渔歌绿水迢迢。当年曾此醉清宵，共棹木兰桡。白头重蹋行春路，同游伴、半已难招。夜静单衫露冷，玉人何处吹箫。
集古 其二 不遇。金朝。李俊民。岂有文章动圣君，欲将书剑学从军。平生名利关身者，执戟官资笑子云。
秋江晚眺图为曹宪副廷彰题。明代。童轩。金门画史小李徒，何年写此秋江图。斜阳杳杳下林杪，隔岸几点青山孤。时当深秋八九月，红叶似锦烟中铺。清霜萧萧悴高柳，浅水猎猎涵疏蒲。茅亭一个傍山麓，人迹不到堆寒芜。就中岂无高尚者，皓首甘作林泉枯。江头二客久不去，气岸颇似黄与苏。抱琴何处觅知己，矫首眺望仍踟蹰。矶边舴艋差可渡，似欲放浪为欢娱。水清沙白秋正肃，佳趣彷佛君山湖。断霞留影带残雨，连雁欲下相惊呼。前村有酒可剩酤，亦有巨口淞江鲈。江山若此岂易得，览胜不来空负吾。望中疑是尚书宅，青红楼阁相萦纡。书声隐隐起林壑，剑气烨烨腾天衢。年登百顷刈云子，岁晚千头收木奴。地灵岂徒富物产，人才项背无时无。凤池乌府相照耀，山川钟秀信不诬。君家世业有如此，辋川赤壁焉能逾。何时许我载轻舸，与君汗漫直上寻蓬壶。
