沧桑长共此山河，却为中原涕泪多。
看到幽兰轩里事，依然流恨似宣和。
书金史后。明代。汤显祖。沧桑长共此山河，却为中原涕泪多。看到幽兰轩里事，依然流恨似宣和。
汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。...
汤显祖。汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
和天衣聪老五首。宋代。王之道。达磨东来不记年，一灯然处百灯然。顾从清净求明了，应喜晨斋学省缘。
董岭水。唐代。周朴。湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。
又和饶计使丹青阁韵。宋代。赵汝腾。久闻杰阁原今酬，亭午登临到上头。二水清澄新雨霁，众峰苍峭冻云留。拟赓场圃诗人句，休负烟波墨客愁。信使原偕原隰耀，仙山多谢约同游。
颜孝子乌墓。宋代。吴炯。人伦风化自孝始，我怀义乌颜氏子。昔从书传闻其名，今来浙东入其里。未入里先见路碑，高冢巍然云树里。犹有群乌绕暮飞，或者神乌长不死。衔土伤吻土亦赤，乌血凝成墓山紫。今古人人皆有亲，负土葬者岂独此。如何感召到山禽，须就人心推物理。生前服劳情自苦，亡后附身哀靡已。天地悯怜鬼神泣，无知羽族有所使。父子茔域永相依，白云深藏精灵起。风吹草卉即莱衣，溪浮苹藻为甘旨。千秋万古此经过，谁人眼不泪如水。
